劝仁

古人云:“君,舟也,民,也,水能载舟,亦能覆舟。”太宗鉴而袭之,曰:“夫治国犹如树,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清静,百姓何得不安乐乎?”,而后河清海晏,见“贞观之治”也。理存乎于中,至今则亦然。,吾若待民若同砚,必可使民进言;吾若待民若伯仲,必可使民忠信;吾若待民若股肱,必可使民奋于国。则日夜孳孳,然后天下可崛起于东方矣。,畴日桀暴,纣淫,厉歹,皆悖民,民乃倾之,是为不仁。又忆往昔,六主毕,四海定于一。始皇之心,以其后万世为君,而莫晓其暴戾恣睢与罘锶摈民之政激民愤。陈胜吴广于大泽乡而发难,天下揭竿而立,威武者蔚然。则日薄西山,君与民遂异爨,社稷毁于一旦。呜呼!其力先也哉?非也。是故仁义不施而国不可终保矣。故小杜樊川有言,“族秦者,秦也,非天下也”。,古人云:“君,舟也,民,也,水能载舟,亦能覆舟。”太宗鉴而袭之,曰:“夫治国犹如树,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清静,百姓何得不安乐乎?”,而后河清海晏,见“贞观之治”也。理存乎于中,至今则亦然。,君不闻,求木之长者,必固其根本。今以民作木,吾为膏腴之壤,且施之以仁义。则木可长,庞林亦可成也。吾国之民,无贵无贱,无长无少,人尽其才,各尽其力,则中华之崛起,若鹏之怒而飞,“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,何其壮哉!赫赫天公兮,助我矣!,或曰,伴君如伴虎。原君之威震于四方也。民惧,故见则稽首。甚矣!次非袁中郎所谓“乌沙之横,皂隶之俗”乎?民心甚善,吾之心不可鄙。安吾民,待彼亲,当吾为鱼彼为水,逃之则仇雠而不存,可使民益善。眺之,则圹琅蔚然,葳蕤若有庞林焉。,乱曰:待民善,民益善,反之亦然。此二者兼虑谋良政而缺一不可矣。,是为劝仁。,

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